umom, kao ydinstvom razuma i emocijah, odnosno n'ihovom dinami~kom ravnote`om, ~ovyk proizvodi sebe i svoj svyt, te proizvodi svyst o sebi i svome svytu. ~ovykov svyt tako ostvaren ydinstvom ~ovyka kao sebe i svih drugih ja u n'egovoj okolici nazivamo dru{tvom <lat. societas>. drugim ry~ima re~eno, dru{tvo y izravni posl'edak umnoga ostvaraja, predstavl'aju}i cylokupnost odnosah, koji sa~in'avaju odnos l'udi prema prirodi i me|usobni odnos - temel' na koym se izgra|uju svi ostali dru{tveni odnosi, institucy i oblici svysti. kibernetski gledano dru{tvo se ostvaruy svojim dru{tvenim umom na isti na~in kako se, aristotelovski gledano, ostvaruy i ~ovyk sahm, dru{tvo bivaju}i ydinstvo svih okolica poydinacah.

slydom toga umna etika ny odvojiva od dru{tvenoga uma, te time uistinu yst dru{tvena etika. postavke bibly, talmuda i kurana, temel'nih izvori{tah vyrah koy ~ine osnovno trojstvo vyrah istoga boga, propisuju etiku koja y na~elno dru{tvena, koja ~ovyka u dru{tvu stavl'a u sredi{te svoyga zaniman'a, te propisuju i monastiku i gospodarstvo i dr`avni{tvo u me|usobnome skladu poydinacah pri te`n'i op}emu dru{tvenomu dobru. poydinac ny samostalan u smislu svoy odvojitosti od dru{tva i boga, te samo u toj cylini ostvaruy svoy ystvo l'udskosti. veoma y zaniml'iv pozitivan primyr primyne dru{tvene etike u zadrugarstvu u hrvatah do konca pro{loga stol'e}a.

no, na`alost, um ~esto, uydin'uju}i srce i razum, voli zaboraviti nagon. tako se um veoma lako ograni~uy na ono {to y vidl'ivo, o~ito, te razumom, na koji se veoma oslan'a, razabirl'ivo. tako, iz svoyga idealnoga vida gore opisanoga, umna, dru{tvena etika, po~in'e zanemarivati ydinstvo samodostatnih `ivotnih sustavah, zanemarivati duhovnu protegu toga ydinstva, te slydom toga zanemarivan'a prelazi u etiku koja se ~vrsto dr`i tvarnoga dyla svyta. tako upravo nastay materijalisti~ka etika. primytimo li da y ydan velik dio nama suvremenih zemal'ah na razini etike zaydnice, dakle na razini politike, uydinio upravo taj dru{tveni pristup <socijalizam> s n'egovom degradacijom, materijalizmom, vidyt }emo da ova vrsta etike, iako naizgled veoma pravedna, izuzetno lako dovodi do te{koga zastran'en'a.